بسم الله الرحمان الرحيم

بلغ السيل الزبى

بلاد الإسلام و المسلمون الان في امس الحاجة الى من يوجههم مع توالي الأحداث و تتابع المجريات التي غيرت الكثير من احوال الناس. فكما تعرفون جميعا الإنسان العربي متقلب المزاج و سريع الغضب, و محاولة التغيير السريع لا تنجح في غالب الأحيان فكيف مع تواجد هذه الصفات. الحكم السريع على الأحداث يقود في غالب الأحيان إلى الوقوع في ما لا تحمد عقباه و ما لا يغتفر و إصلاح ذلك يتطلب الكثير من الجهد و العمل المجد. لكم الله يا اهل سوريا و يا اهل بورما , الله الله للاسلام, الله الله للمسلمين, الم نكتف بعد من التثاقل و التراخي و اتباع الهوى, الم نهتد بعد الى السبيل القويم, اني لا ادعو الا الى العمل على النفس و اصلاح الحال و تكوين الشخصية الإسلامية الحقة الكفيلة بتقوية الإسلام و المسلمين و بناء المجتمع السليم. لا شك ان الكثيرين يعتقدون ان الاسلام لا يصلح كمنهج لقيادة دولة, هذا التفكير الرجعي سببه اننا نحاول اصلاح ما افسده المفسدون عن طريق إدخال معتقداتهم الفاسدة و دمجها مع تعاليم الاسلام, لاتخاذ ذلك سببا لالقاء اللوم على الاسلام و تاكيد ما يصدحون به من انه لا يليق ليكون منهجا و طريقا للاصلاح. و للاسف فالكثير من الناس ينجذبون الى هذا الطريق, و ينسون ان الطريق الى النجاح واحدة, و انه لا بد من المرور بهذه الطريق للوصول و لاعداد نظام قادر على الوقوف امام التحديات و الصعاب, و مواجهة المخططات الرامية الى إلصاق صفات مثل الرجعية و التخلف و مقاربات مثل التشدد و الارهاب بالاسلام و المسلمين. من هذا المنطلق يتبين الحقد الدفين الذي يكنه الاعداء, و ما يخفونه تحت عباءة حقوق الانسان للتطاول و ايجاد السبيل للاساءة لكل ما يقرب الاسلام. و ما يحز في النفس اكثر هو ان من ابناء جلدتنا من يعينهم على ذلك, بل و يمهد لهم الطريق. المهم الان هو ان نعرف الطريقة الصحيحة لانجاز الامور و عدم التسرع في اتخاذ القرارات التي من شانها تحديد مصير امة باكملها.

لا شك انكم تتساءلون عن علاقة ما اتحدث عنه بسوريا او بورما, كيف لا يكون لذلك علاقة و الناس لم يضربوا حسابا لهذا العدد الهائل من الخسائر البشرية؟ و كيف اصبح الحديث عن قتل المئات يوميا يعد شيئا عاديا؟ لماذا نتجاهل هذه الحقيقة المرة و نقف مكتوفي الايدي امام ما يحدث؟ بل و بعضنا يستمتع بعطلة الصيف في ارقى المنتجعات و اخواننا نحسب جثتهم كل يوم؟ كيف و قد ذهب نصف السودان و نحن مشغولون بالصراعات الداخلية في غفلة عما يحدث حولنا؟ يقتل المئات يوميا بل الآلاف في بورما و نحن نتفرج.  حسبنا الله و نعم الوكيل اين ذهبت عقولنا و كيف اصبحت حالنا يرثى لها. وكيف انتشرت الدعارة و الفجور في مجتمعنا, و استباحة المحارم اصبحت من صفاتنا, التبرج ملا الشوارع و اصبحنا نشاهد الافلام الخليعة على المباشر و امام مرأى الجميع. كيف و انت ترى الاب يصحب بنته الى الجامعة و هي شبه عارية, فاقل ما يقال عنه انه ديوث يقبل الفاحشة في اهله. لم نعد نكتفي بالمصافحة بين الفتيان و الفتيات رغم انه ان يغرز في راسك مخيط اهون من ذلك كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بل انتقلنا الان الى التقبيل علنا دون خشية و لا حشمة, و الله صرت اخاف على نفسي من هذا كله, و اخاف على اهلي و على اصحابي. اعذروني على هذه الكلمات الثقيلة لعلها تحرك قليلا من الغيرة على العرض بيننا و تزرع فينا شيئا من المسؤولية تجاه الاسلام و المسلمين, و تحسسنا بالمسؤولية على عاتقنا.

concept de soi

 L'image de soi est le produit de la façon dont nous croyons que les autres nous voient 

Image de soi  =    La façon dont nous croyons que les autres nous voient.  

      =>   nous agissons fréquemment en fonction de ce que nous pensons que
        les gens attendent de nous et pas en fonction de ce qu'ils attendent
        réellement de nous.  

 

HOPE

I hope you find a way to success, i hope you find a dream to realize.

Le débat

Le débat 

I. Le débat dirigé :

a. La préparation :

·       Le débat se prépare et ne s’improvise jamais.

·       Le sujet choisi doit intéresser fortement. Ex : un sujet d’actualité.

b. La répartition des tâches :

§  Le président de séance réfléchit soigneusement au sujet, prépare des questions et des points particuliers, recherche des réponses et des exemples.

§  Deux responsables préparent le sujet selon les deux points de vue les plus opposés. Ils prévoient des questions, des arguments, des faits, des exemples…

§  Les participants connaissent le sujet quelques jours avant la séance (l’intitulé, la situation, les questions, etc.).

c. Le déroulement de la séance :

v Au début, le président présente rapidement le sujet, montre l’intérêt, ouvre des perspectives de discussion et annonce l’organisation générale du débat.

v Au cours de la discussion, il prend des notes, donne la parole et empêche les interruptions, évite les digressions en rappelant le sujet et en faisant le point de la discussion, empêche les interventions trop longues, l’anarchie de la discussion et les conversations particulières. Mais, il ne doit pas imposer son point de vue. Il relance le débat si c’est nécessaire en posant des questions appropriées, essaye de faire parler tout le monde, cherche à faire dialoguer entre eux les participant.

v En fin, il fait une synthèse rapide des opinions présentées, des solutions apportées et des questions laissées en suspens.

d.    Les structures du débat :

(i)          Un responsable présente la thèse. Les participants interviennent. Le deuxième responsable présente l’antithèse.

(ii)        Les responsables présentent leurs idées alternativement, à tour de rôle. Et, la discussion s’engage.

(iii)       Après la présentation du président, la discussion s’ouvre. Les responsables interviennent aux moments opportuns pour avancer les arguments.

II. Le débat libre :

Le débat libre se pratique surtout au sein des petits groupes où il n’y a pas un grand besoin d’organisation. On n’y trouve ni président, ni responsables, mais seulement un organisateur. Les participants échangent leurs idées avec autonomie, franchise et sincérité. En même temps qu’il communique avec autrui, le sujet continue à vivre dans son univers subjectif. Il ne cherche pas à complaire ni à se projeter dans l’image du groupe. Il n’y aura pas de risque à parler, ni de sanction, ni de reproche. Ce type de débat marque donc une grande implication des participants.

Le rôle de l’organisateur :

Il s’efface et il n’intervient que rarement. Sa fonction se résume à reformuler fidèlement les points de vue. Il s’abstient de formuler des jugements, de proposer des interprétations, de donner des questions. A la fin, il témoigne des attitudes qu’il aurait remarquées et il récapitule l’essentiel.

Le rôle de la décision :

Il est souhaitable d’avoir un objectif et de prendre une décision. Celle-ci se définit par quatre questions : quoi (contenu) ? comment (moyen) ? qui (acteurs) ? quand (délai) ?

Principes de tout débat :

ü Clarté et pertinence de l’émetteur,

ü Ecoute active du récepteur,

ü Tolérance, respect et compréhension mutuels.